中秋假回東勢厝老家 @ 黑的發亮尋開心

兒子前些日子，老是在”盧”他的外公：”阿公，什麼時候你才帶我回去下港？我要去看三合院。”
我爸要求他平時要聽話，要乖，不讓我操心就帶他回去。
中秋假期，老爸為實現對他孫子的承諾，約了妹妹和我一同回雲林東勢厝的老家。
這段旅程還有一個意外，我竟在西螺休息站，遇到陪老婆回高雄的專科同學－鄧呆。
多年後再回老家，看到老家褪了色的牆，充滿霉味的房間，還有枯死的盆景，
心中五味雜陳，凋零，是我當下閃過的形容詞。

這三合院應該有一百年了吧，不過現在的樣子和百年前應該不全然相同，
其一，經多次颱風破壞，整修好幾次，
其二，因應家族人數成長，房間及衛浴設備皆已更新。

左上下：三合院正廳，裡頭供奉神明及祖先，而門聯是用刻上去的。
右上下：正廳的樑是原木做的，而柱分為兩截，上層與樑結合處為原木做的，而下方接著石柱，石柱下方快接近地面處有一圓形突出，據二伯父說，那是先人智慧，它的功用為防地震。

左圖：正廳左右廳舍的窗戶，上方裝飾為書卷，刻字為”詩禮傳家”
右圖：正廳通往”灶腳”（廚房）的走廊。

寛敞的庭院，是小朋友玩樂的最佳場所，羽球，足球，紅綠燈.......等，隨他們怎麼玩。
而這三合院裡，若連同其他親戚的，房間應該近二十間吧，最高興的也是小朋友，因為他們可以盡情的玩捉迷藏。
（要找到其實很難，我小時候也曾和堂兄姐弟妹們這樣玩，最後都因找太久了，自己投降的比較多。）

我們稱為”巷仔口”的園（台語），在園裡，爸爸和親戚們建了一座懷恩堂。
學農的弟弟在這裡種了很多植物，樹長得快，大家來這裡時，已有樹蔭可遮陽乘涼。

小朋友還是不得閒，撈福壽螺來玩，讓人感慨的是，再也看不到田螺了。
左下：小朋友後面一片綠油油的，是土豆田。

二弟種的台灣欒樹，後來才發現，很多地方行道樹也種台灣欒樹。
左上：妺妹，外甥女子庭，佳蓁
右上：欒樹的花
左下：欒樹的果實，熟了會呈紅棕色，樣子反倒有點像葉子。
右下：果實裡的種子。

土豆，為什麼叫土豆呢，顧名思義，就是長在土裡的豆。為什麼它要長在土裡，要問”臭頭洪武”。
左下：這是發育不良的土豆，現在長這樣，二個月後，它還是這樣。不過它是包在豆殼裡，誰也不知道你買到的是好的還是壞的。
右下：這是品質優的土豆，飽飽的，不過三伯母在一旁還是不滿意的說，為什麼不是三個土豆仁的。
（這時的土豆還不能吃喔，連生吃都不行，還得再等一個半月至兩個月，它完全熟透，就可以生吃了。）

有了這片地，這些土，小朋友真的玩瘋了，連我們要回家了，還叫不動。

這還不是村姑的基本扮相，遮陽擋風的碎花帽呢，在那？
（.............三伯母正戴著呢!）

喂！鳥兒”幫尬”（班鳩）你會不會太嚣張了，竟然在我們面前悠閒的散步，無視我們的存在。

回來這，來賜安宮拜拜是一定要的啦，是東勢厝的大廟，主奉三山國王。
對這裡最有印象的是我十六歲時是在這裡完成”脫絭”音ㄊㄣˋ　ㄍㄥˋ(台語）。
什麼是”脫ㄊㄣˋ絭ㄍㄥˋ呢？就是一般人說的成年禮，不過直接說成年禮，就太沒人情味了。
依黃媽媽口述，在古早時的人，小孩週歲後，將古銅錢拿到廟裡祭拜七娘嬤，祈求七娘嬤保佑小孩平安長大，將紅繩穿過已過爐古銅錢佑符（即為絭），再戴在小孩身上，日後在每年的農曆七月七日，再將”絭”拿回廟裡再過爐一次或是重新換紅線，直到小孩十六歲時，於七夕七娘嬤生日時，回去廟裡謝神，將保佑平安的佑符（絭）取下，從此不再配戴，意指小孩已長大獨立，不再受七娘嬤的保佑。這樣的程序就稱”脫ㄊㄣˋ　絭ㄍㄥˋ　。
現在要找到古銅錢已不容易，而各廟自己開發的護身符更是百百種，而我的”脫絭”程並沒有電視轉播的那麼繁複，它很簡單，但意義卻很深。

左上：大廟主殿
右上：主殿後方的壁畫，述說著三山國王成仙的典故。
左上：後殿供奉觀音佛祖，殿裡天花板的藻井。
右下：殿外的石獅子，左為公獅，右為母獅，母獅下方還有一隻小幼獅。